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三字經

《三字經》是宋代文人專門寫給兒童閱讀的啟蒙教材。行文三字為一句,並以隔句押韻為原則;內容首先強調教育化導的意義,而後循序漸進介紹兒童所應具備的生活常識,提出學習先後次第,並淺述文化歷史綱要等,文末則重申勤學的重要。

關於教育化導,徵引孟母、竇燕山教子之典故,闡述父母與師長應具備的教育理念;再引香九齡、孔融孝悌之事例,作為子女學習的楷模。生活常識方面,介紹數量的計算,而後舉出與數量有關詞彙的常識,如:三才、四時、五行、六穀、七情、八音、九族、十義(五倫所對十義)……等。學習次第方面,先由文字之訓詁、句讀為始,而後誦習孝經及四書(論語、孟子、中庸、大學),學成後方讀六經(詩、書、易、禮、春秋等五經,樂經失傳),明經後可讀諸子百家之說,最後讀歷史。因以接述文化歷史綱要,由伏羲、神農開創文化,歷唐虞二世禪讓、夏商周三代家傳,經春秋戰國長期紛亂,由秦漢統一天下;迄後三國、魏晉、隋唐、五代等,入於宋朝,即本書寫作時代。故最初《三字經》版本所述歷史僅及於此,後人又復增補,乃有元、明、清諸事。

《三字經》之結論,最重視勤學。先舉仲尼問學於項橐,復大量徵引古人勤學事蹟,作為見賢思齊之典範。如趙中令、蘇老泉、梁灝等,或雖已為官,或雖已年老,仍勤奮向學;又舉家貧失學,利用工作餘暇勤奮向學之例,以致懸樑刺股、囊螢映雪等,堅苦卓絕而學有所成;更舉年幼神童、女子致學等例,勉學子效法厲行;末舉禽畜皆有所用,人不學則不如禽畜,勉以「勤有功,戲無益」作結。

宋人注重教育,童蒙私塾、文人書院等普及民間,私塾授課之教材應運而生,故有《三字經》等讀物出現。其之私塾、書院多與科舉應試有關,然亦造就有宋一代高度文化成就,多方貢獻後世。由此可知教育始於童蒙之重要,且須慎選教材、濡染文化,毋隨意以手機、電視等代之。

【備註】
1.本書為清代增補版本,歷史述及元至明末。
2.本書為童蒙讀本,內頁上半為彩色插圖,下半為原文(含國字及注音),方便兒童閱讀朗誦。
3.本書為早期排版,無法提供電子檔。

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