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《臨終三大要、人生之最後》合刊

本書為印光大師所撰〈臨終三大要〉及弘一律師講稿〈人生之最後〉兩文之合印刊本。此兩文旨在示人如何處理臨終助念及相關問題,使亡者蒙佛接引往生西方淨土,不再輪迴。

佛經中關於人臨終時之情況,以及今生所作善惡之業,對應來生超升或墮落之因果關係描述甚詳。《楞嚴經》云:「臨命終時,未捨煖觸,一生善惡,俱時頓現。」意指眾生平日身、口、意之造作,或善或惡,雖可隱瞞他人,但臨終時則會如放電影般全部重現。隨著善惡業比例的不同,感應來生之超升或墮落。《楞嚴經》復云:「純想即飛,必生天上」指一生純造善業者(想在此指善業,情則指惡業。下文同),來生必定生天;「情少想多,輕舉非遠,即為飛仙、大力鬼王…」若惡業少善業多,則為飛仙、大力鬼王等;「情想均等,不飛不墜,生於人間」若善惡業相等,則來生可做人;「情多想少,流入橫生」若惡業多善業少,則會墮落為畜生(橫生);「七情三想,沉下水輪,生於火際,受氣猛火。身為餓鬼,常被焚燒」若七分惡業三分善業,則墮落為餓鬼;「九情一想,下洞火輪,身入風火二交過地。輕生有間,重生無間,二種地獄」九分惡業一分善業,墮地獄;「純情即沉 ,入阿鼻獄」純惡業無善業,墮入阿鼻地獄。以上是隨業往生之正常情況。

但還有例外情況。若臨終時具有特別強烈的意念、特別深切的願力,則會隨念往生或隨願往生。如經中記載許多公案,一平時持戒行善之佛弟子,臨終時起一念貪心或瞋心而墮落;或有平日屠羊為業、廣造眾惡,臨終時起一念善心而生天等。此為隨念往生。佛弟子若能平時念佛,發願往生西方極樂世界,則臨終時願力現前,與彌陀願力感應道交而蒙佛接引往生。此則為隨願往生。

臨終助念之意義即在此。一般人平日對佛法雖無特別信仰,亦無特別之德行與善行,但若能在臨終時勸慰念佛,令其發願往生西方,並由大眾念佛助其正念,則亦可隨願或隨念往生極樂世界。是以印光大師、弘一律師特撰文開示臨終之處理,使人有所依循,令亡者臨終獲益。

【備註】本書為早期排版,無法提供電子書。

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